بایگانی برچسب: s

انعقاد قرارداد نیروگاه کوچک برق خورشیدی میان سازمان منطقه آزاد اروند و کمیته امداد امام خمینی (ره)


با هدف اشتغال و درآمدزایی، قرارداد تهیه و راه اندازی ۱۰۰ واحد نیروگاه کوچک مقیاس برق خورشیدی برای مدد جویان کم درآمد، میان سازمان منطقه آزاد اروند و کمیته امداد امام خمینی(ره) بسته شد.

به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل سازمان منطقه آزاد اروند؛ در جلسه ای که به  همین منظور و با حضور مدیرعامل این سازمان و مرتضی موصلی رئیس کمیته امداد امام خمینی (ره) استان خوزستان برگزار شد؛ تفاهم نامه ای مبنی بر حمایت از صد خانوار تحت پوشش این نهاد حمایتی، میان سازمان منطقه آزاد اروند و کمیته امداد امام بسته شد.

اسماعیل زمانی با بیان این نکته که سازمان منطقه آزاد اروند سعی بر آن دارد تا برای توانمندسازی و بهبود معیشت خانواده های تحت پوشش کمیته امداد و بهزیستی از پروژه های جدید  و خلاقانه حمایت کند، افزود: با این تفکر و طی پیشنهاد به نهادهای حمایتی که چه طرح و برنامه هایی را برای هرچه بیشتر توانمند کردن این خانوارها در نظر دارند تا  ما نیز در این سازمان بتوانیم به آنها کمک کنیم؛ تعدادی پروژه ازجمله پنل های خورشیدی خانگی به ما معرفی شد.

زمانی با اشاره به سابقه درخشان این طرح که در استان کرمان توسط کمیته امداد با مشارکت وزارت نیرو قبلا به اجرا درآمده بود، گفت: در همین راستا گروهی را برای بازدید از مناطق اجرا شده این طرح مشخص کردیم و طبق گزارشات آنها مبنی بر موفق بودن طرح نصب مولدهای خورشیدی در پشت بام خانه های مددجویان، تصمیم به اجرای آن در منطقه گرفتیم.

وی آسان بودن این طرح که نیاز به تخصص خاصی ندارد را نقطه قوت آن دانست و اذعان کرد: نصب این پنل ها در حیاط منازل و یا پشت بام مددجویان به راحتی قابل اجرا است و درآمد خوبی هم نسبت به کمک های دیگر کمیته امداد برای آنها در پی خواهد داشت.

زمانی تصریح کرد: هزینه اجرای طرح برای صد دستگاه، مبلغی نزدیک به ۵ میلیارد تومان و به نسبت ۳۰ به ۷۰ بین کمیته امداد امام و سازمان منطقه آزاد اروند بوده است.

مدیرعامل سازمان منطقه آزاد اروند از این خبر داد که ابتدا پروژه مذکور برای دویست خانوار در نظر گرفته شده بود که با توجه به نوسانات ارزی و گرانی مواد وارداتی، این رقم در نهایت به صد واحد رسید و امروز قرارداد صد دستگاهی این پروژه بین سازمان منطقه آزاد اروند و کمیته امداد امام بسته شد که بعد از اجرا شدن طرح نیز شرکت برق منطقه جنوب بهره بردار و پرداخت کننده تولید این برق خواهد بود.

مجید رحیمی مدیر اطلاعات جغرافیایی و طرح های کلان توسعه زیرساخت این سازمان نیز در تکمیل گفته های اسماعیل زمانی افزود: در راستای وظایف اجتماعی سازمان منطقه آزاد اروند و ارتقاء سطح رفاه و معیشت مردم خصوصا خانوارهای تحت پوشش نهادهای حمایتی طرح نصب مولدهای خورشیدی در خانه های این افراد در دستور کار قرار گرفت.

رحیمی توضیح داد: برای شروع سال گذشته به صورت آزمایشی در یک خانه این طرح با هزینه سازمان منطقه آزاد اروند به اجرا درآمد که خوشبختانه بسیار موفق بود و اولین قرآئت کنتور نیز انجام شد و در تیرماه قبض آن نیز صادر خواهد شد.

مجید رحیمی با بیان اینکه روزی که این طرح به بهره برداری برسد بهتر برای عموم معرفی خواهد شد خاطرنشان کرد: تا امروز بصورت مشترک جلساتی را برای آشنایی هر چه بیشتر مددجویان با این سیستم برگزار کرده ایم و در حال حاضر نیز زمینه برای اجرای این طرح کاملا فراهم می باشد.

نوشته انعقاد قرارداد نیروگاه کوچک برق خورشیدی میان سازمان منطقه آزاد اروند و کمیته امداد امام خمینی (ره) اولین بار در کشاورزی پرس. پدیدار شد.

کشاورزی پرس

امام جمعه بندرعباس:شورای نگهبان نشان داد مملکت به کسی باج نمی دهد

شمار از خوراک کشاورزنیوز استفاده می کنید

کشاورزنیوز(اخبار کشاورزی و محیط زیست ایران):

به گزارش ایرنا،آیت الله غلامعلی نعیم آبادی در خطبه های نمازجمعه بندرعباس افزود:ملاک در تمام امور قانون است و رهبری هم بر این موضوع تاکید دارند.
وی ادامه داد:روند تایید صلاحیت ها مسیر خوبی داشته و افرادی شاخص از هر دوجناح رد صلاحیت شدند و در همان حال افرادی از هر دو جناح تایید صلاحیت شدند.
خطیب جمعه بندرعباس ادامه داد:اگر تعداد کاندیداها زیاد باشد تشخیص فرد اصلح مشکل خواهد بود و به همین دلیل وقتی فقها و حقوقدانان شورای نگهبان درین باره به جمع بندی می رسند کار تمام است و قدم اول به درستی برداشته شده است.
آیت الله نعیم آبادی تاکید کرد:تا زمان باقیمانده به برگزاری انتخابات،مواضع رهبری را تبیین خواهد کرد و به هیچکس توصیه ای برای رای دادن به فرد خاصی نخواهد داشت و رای خود را همچون همیشه پنهان نگاه خواهد داشت.
امام جمعه بندرعباس در بخش دیگری از خطبه های نمازجمعه با اشاره به در پیش بودن هفته سلامت یادآور شد:همه در تامین و برقراری سلامت جامعه مسئولیت دارند.
آیت الله نعیم آبادی با اشاره به وضعیت خورها و آلودگی های شهری تصریح کرد:در این زمینه شهرداری ها هم مقصر و مسئولند و باید متوجه سهم خود در سلامت باشند.
وی همچنین این پرسش را مطرح کرد که آیا کارخانه های آلاینده اطراف بندرعباس در بهداشت و سلامت جامعه سهم ندارند؟
پیش از سخنان آیت الله نعیم آبادی مدیرکل حفاظت محیط زیست استان و رییس دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی و درمانی استان به عنوان سخنران پیش از خطبه،درباره حوزه مسئولیت خود توضیحاتی دادند.
مجید وفادار مدیرکل حفاظت محیط زیست استان،ظروف یکبار مصرف پلاستیکی را یکی از خطرات زیست محیطی معرفی کرد و اظهار داشت:تولیدکنندگان نوشابه و آب معدنی که از بطری های پلاستیکی استفاده می کنند، سهم مهمی در آلودگی محیط زیست دارند.
همچنین رییس دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی و درمانی استان به عنوان دومین سخنران پیش از خطبه شعار هفته سلامت امسال (یکم تا هفتم اردیبهشت) را ‘زندگی سلام،با نشاط و امید’ اعلام کرد.
دکتر سید حسین داوودی توضیح داد:سلامت تنها شامل بدن انسان نیست و منظور،رفاه کامل جسمی،روانی،اجتماعی و معنوی است.
وی با اشاره به برخی دستاوردهای اجرای طرح تحول نظام سلامت اظهار داشت: با اجرای این طرح ۳۷۵پزشک متخصص در مناطق محروم هرمزگان اسکان داده شدند و ۱۳۱پزشک متخصص در این مناطق مقیم شدند.
۲۰۹۴
خبرنگار:هومن محمدکرمی**انتشار:هومن محمدکرمی

انتهای پیام /*

نوشته امام جمعه بندرعباس:شورای نگهبان نشان داد مملکت به کسی باج نمی دهد اولین بار در کشاورزنیوز پدیدار شد.

کشاورزنیوز

امام جمعه ارومیه: فرهنگ سازی برای مصرف بهینه آب ضروری است

شمار از خوراک کشاورزنیوز استفاده می کنید

امام جمعه ارومیه: فرهنگ سازی برای مصرف بهینه آب ضروری است

کشاورزنیوز(اخبار کشاورزی و محیط زیست ایران):

به گزارشحجت الاسلام والمسلمین سیدمهدی قریشی روز سه شنبه در دیدار با مدیرعامل، معاونان و جمعی از مدیران شرکت آب منطقه ای آذربایجان غربی افزود: باید برای مردم در خصوص بحران آب و کمبود منابع آبی اطلاع رسانی شود تا مردم بر حسب منابع موجود و با صرفه جویی در مقابله با کم آبی کمک کار مسئولان باشند.
وی با قدردانی از تلاش های مجموعه شرکت آب منطقه ای استان اظهار کرد: وزارت نیرو باید از ظرفیت رسانه ها در خصوص ترویج فرهنگ صحیح مصرف آب استفاده کند تا مردم در این خصوص توجیه شوند.
وی اضافه کرد: رسانه ها اثرگذاری بیشتری بر افکار عمومی و شفاف سازی عوامل بحران کم آبی و خشکی دریاچه ارومیه دارند و می توانند ابزار قدرتمندی برای فرهنگ سازی مصرف آب باشند.
مدیرعامل شرکت آب منطقه ای آذربایجان غربی نیز در این دیدار با ارائه گزارشی از وضعیت منابع آب استان و فعالیت های وزارت نیرو در بخش آب و احیای دریاچه ارومیه گفت: در سایه فعالیت های موثر ستاد احیای دریاچه ارومیه و شرکت آب منطقه ای استان شاهد تثبیت شرایط دریاچه ارومیه هستیم و بر اساس پیش بینی های انجام شده مبنی بر بارش های بهاری و ذوب برف ها، میزان آب ورودی به دریاچه افزایش پیدا می کند.
کیومرث دانشجو افزود: متاسفانه جوسازی های بسیاری در خصوص وجود سدها به عنوان عامل خشک شدن دریاچه ارومیه شده است و این در حالی است که ۲ سد بزرگ و عمده استان در زمان رژیم سابق ساخته شده است و روند خشکی دریاچه از حدود ۲۰ سال گذشته به دلیل کاهش نزولات جوی و افزایش برداشت ها از منابع زیرزمینی اتفاق افتاده است.
وی بیان کرد: مطالعات انجام شده نشان دهنده این است که سدهای استان نه تنها دریاچه را تحت تاثیر قرار نداده بلکه نقش مهمی را در حفظ منابع آبی و جلوگیری از سیلاب های مخرب در سطح استان داشته است.
به گزارش ایرنا، آذربایجان غربی با ۱۲ سد فعال یکی از استان های پرآب کشور است که در چند سال گذشته با پدیده خشکسالی رو به رو بوده است.
۸۱۳۷/۳۰۷۲ ** خبرنگار: سیده فاطمه سجادی ** انتشار دهنده: علیرضا فولادی

انتهای پیام /*

نوشته امام جمعه ارومیه: فرهنگ سازی برای مصرف بهینه آب ضروری است اولین بار در کشاورزنیوز پدیدار شد.

کشاورزنیوز

وقتی امام حسین (ع) بی‌یاور ماند بر سالار شهیدان چه گذشت؟

شمار از خوراک کشاورزنیوز استفاده می کنید

وقتی امام حسین (ع) بی‌یاور ماند بر سالار شهیدان چه گذشت؟

کشاورزنیوز: تابستان سال ۶۱ هجری قمری است. بیابانی به نام کربلا. روز از نیمه گذشته است. از صبح جنگی نابرابر بین سپاه حق با سپاه باطل در جریان بوده است. دیگر صدای چکاچک شمشیرها به گوش نمی رسد. اما اسبهای بی صاحب با شیهه سوزناک خود ولوله ای برپا کرده اند.

تعدادی از بدنهای پاره پاره و خون آلود شهیدان در نزدیک خیمه گاه ردیف شده اند در حالی که قطعاتی از اعضای بدن آنها هنوز در میدان برجای مانده است. گروهی دیگر هنوز در میدان و روی خاکهایی که با سم اسبان شخم زده شده اند، افتاده اند.

نه فرصت و مجالی فراهم شده و نه کسی باقی مانده است که جسد پاره پاره یا نیمه جان یاران اباعبداللّه الحسین(ع) را به خارج از محوطه معرکه انتقال دهد. اجسادی نیز به دلیل از هم پاشیدگی قابل انتقال نیستند. گاهگاهی صدای خرخر گلوهای بریده و ناله های دردناک از دور و نزدیک شنیده می شود.

اما دیگر اللّه اکبرهای عباس بگوش نمی رسد. از هم آورد طلبیها و رجزخوانیهای علی اکبر خبری نیست. علی اصغر از بی شیری و تشنگی بی تابی نمی کند. قاسم آرام گرفته است. عبداللّه چشم و دم فرو بسته است. حسین، خسته، داغ دیده، تنها و بی یاور مانده است. کودکان حرم، دیگر طلب آب نمی کنند. با شنیدن هر خبر مرگی، تاب و توان خویش را بیشتر از کف داده اند. هر یک به گوشه ای از چادر خزیده و زانوی غم در بغل گرفته اند. همچون بید بدنشان می لرزد، گویا در آن بیابان سوزان، سرما بر آنان مستولی گشته است.

با آن خداحافظی دردناک حسین(ع) از همه اهل حرم، امیدی به بازگشت پیر و مرادشان ندارند اضطراب و نگرانی لحظه به لحظه بیشتر و بیشتر می شود.

آیا حسین(ع) زنده باز خواهد گشت؟ آیا دوباره لطافت و صفای دست مولایشان بر سر یتیمی خویش احساس خواهند کرد؟ همه اهل حرم، داغ از دست دادن پدر و برادر و فرزند خویش را فراموش کرده اند. همه به حسین(ع) می اندیشند. زمین و زمان برای سلامتی او، دست به دعا برداشته اند.

ای شمشیرها چه می شود که شما نیز مثل کارد حضرت ابراهیم بر گلوی اسماعیل کند شوید و رگهای گلوی حسین را نبرید؟ای ابرها، همچنان که در مسجد غمامه بر سر رسول خدا(ص) سایه گستراندید، بیائید و بربالای ابدان شهدا و بدن خسته حسین و کودکانش سایه افکنید و کمی از سوز تشنگی اطفال بکاهید.

ای خورشید، چرا همچون آتشی که بر ابراهیم سرد شد، از داغی تابش خود نمی کاهی؟

ای مرغان آسمان، چرا ابابیل نمی شوید و پیل سواران یزیدی را از پای در نمی آورید؟

ای بادها چرا طوفان نمی شوید و بنای کاخ ستم را ویران نمی کنید؟

ای زمین چرا به لرزه در نمی آیی؟

ای کوهها چرا فرو نمی ریزید؟

ای آسمان چرا دکاً دکا نمی گردید؟

ای ابرها چرا نمی گریید و با اشک خویش زمین تفتیده کربلا را برای اطفال، نمناک نمی کنید؟

ای ملائکه المسومین، چرا همانطوری که رسول خدا(ص) را در جنگ بدر یاری کردید به یاری پسر رسول خدا(ص) نمی شتابید؟

ای کشته ها، آهای یاران حسین، ای عباس، ای علی اکبر، قاسم، جعفر، عون، حر، عوسجه چرا مثل اصحاب کهف دوباره زنده نمی شوید و سید پیر و دلشکسته را یاری نمی کنید؟

آخر حسین وارث آدم است، حسین وارث ابراهیم خلیل و موسای کلیم است.

کاش آن زمان سرداق گردون نگون شدی     وین خرگه بلند ستون بی ستون شدی
کاش آن زمان درآمدی از کوه تا به کوه     سیل سیه که روی زمین قیرگون شدی

معجزه عاشورایی

اما گویا این بار خداوند می خواهد معجزه اش را به گونه ای دیگر به رخ جهانیان بکشد. این بار حفظ دینش نه با گلستان شدن آتش، اژدها شدن عصا، دو شقه شدن رود نیل، تکلم آتش در کوی طور و شکافته شدن خانه کعبه نشان دهد، بلکه می خواهد، با نمایش ایثار، ارث و فداکاری همه انبیاء و صبر و استقامت عصاره خلقت، معجزه کند. تأثیر معجزه همه انبیاء و اولیاء محدود به همان زمان و مکان بوده است و تعداد افرادی که تحت تأثیر آن آیت الهی قرار گرفته اند بسیار اندک بوده اند و چه بسا پس از مدتی همانها نیز منکر گشته اند. اما معجزه عاشورایی خداوند، از آدم تا خاتم نقش آفرین بوده و هست، معجزه عاشورایی از سنخ نبوت خاتم(ص) است و باید تا قیام قائم (عج) گرمابخش حیات بشر باشد.

اینک امر الهی بر این قرار گرفته است که، فتبارک اللّه احسن الخالقین را به عینه، به جن و انس بنمایاند. آن دست مریزادی که خداوند به خویش گفت، برای منکرین اثبات نماید. خداوند می خواهد، معجزه ولایت پذیری بنی آدم را بر ملائک نمایان سازد.تأثیر خون، این درّه نادره را بر سرنوشت بشر به رخ جهانیان بکشد و حسین به نمایندگی از انسان، این بار امانت را بر دوش گرفته است…

اما ناگهان صدای شیهه ذوالجناح، همه را متوجه خود می کند و از جا بر می خیزند. زانوانشان توان و رمقی دیگر می یابند. نور امید به خیمه ها تابیدن می گیرد. داغ عزیزان فراموش می شود.

خدایا شکر، خدا شکر… حسین سالم برگشته است، دوباره می توانیم چهره آرام و مهربان او را ببینیم. دوباره زینب را در حال ایستاده مقابل برادر خواهیم دید، آخر بعد از وداع با برادر، زینب دست به زانو راه می رود، نماز نشسته می خواند. همه حتی زینب از حرم بیرون می روند و به طرف ذوالجناح خیز برمی دارند.

اما…اما خدایا چه می بینند؟ ذوالجناح بی حسین برگشته است. ذوالجناح تنهاست، ذوالجناح خونین است، ذوالجناح شرمگین است.

ذوالجناح…ذوالجناح؟…نکند؟…نکند؟…زبانم لال…

نحر خورشیداضطراب و نگرانی و دلشوره همه اهل حرم را فرا گرفته است. برای اطلاع از سرنوشت سالار شهیدان به بالای تل زینبیه می روند آن مکان به خوبی بر قتلگاه مشرف است. فاصله تل تا قتلگاه به حدی است که همه حوادث قابل مشاهده و غالب سخنان قابل شنیدن است.

آنچه در برابر دیدگانشان در حال وقوع هست، باور کردنی نیست. زاده رسول خدا(ص)، نیم خیز در گودالی نشسته است. کتفش بر اثر ضربت شمشیر زرعه بن شریک، شکافته شده و دهان باز کرده است.

بیش از سیصد زخم عمیق بر بدنش وارد شده است تمام لباس عین شیله سرخ سرخ است. تعداد بی شماری نیزه و تیر در بدن مبارکش فرو رفته است.

عبداللّه، این کودک امام حسن(ع) که روی تل ایستاده است تاب دیدن حال عمو را ندارد. به طرف قتلگاه خیز برمی دارد. زینب تلاش می کند مانع رفتن او به میدان شود. حسین(ع) از خواهر می خواهد جلو عبداللّه را بگیرد. اما او خود را از دست عمه می رهاند و خود را به عمو می رساند. دست در گردن مجروح و خونین عمو می اندازد. می بیند ابجز بن کعب شمشیر به دست به قصد وارد کردن ضربه ای دیگر به حسین(ع) نزدیک می شود. به هنگام فرود آمدن ضربه، دست خود را حایل می کند. دست کوچکش از شدت ضربه قطع می شود و از پوست آویزان می گردد. حسین(ع) برادر زاده را در آغوش می گیرد. خون از دست قلم شده اش فوران می کند. تیرها پشت سر هم بر بدن عمو و برادر زاده اصابت می کند و عبداللّه پس از لختی در آغوش عمو آرام می گیرد. حسین(ع) او را بر روی خاک پا به قبله می خواباند…

حسین(ع) همچنان مقاومت می کند. در حال نشسته نیز با شمشیر از خود دفاع می کند. ظالمی به ناگاه از دور سنگی بر پیشانی مبارکش می کوبد. خون جستن می کند و بر چهره مبارک جاری می شود. جلو چشمانش پرده می شود. پیراهن را بالا می زند تا خون از چهره پاک کند. حرمله، که منتظر فرصت است تیری سه شعبه و زهرآلود به سینه مبارک می زند. تیر سینه را می شکافد و از پشت شانه خارج می شود. حسین تلاش می کند تیر را از سینه بیرون بکشد. اما پره های تیر مانع خروج می شود. خم می شود و با زحمت تیر را از پشت خارج می سازد. خون فواره می زند و صدای حزین در فضا می پیچد، بسم اللّه و باللّه و علی مله رسول اللّه، دیگر تاب نشستن نیز ندارد. به زمین می افتد. روبه قبله می خوابد. برجستگی های سطح زمین مانع دید او می شوند، دیگر نمی تواند خیمه گاه را ببیند. دلشوره تمام وجودش را فرا می گیرد، در حال احتضار نیز نگران اهل حرم است، با دستان لرزانش مقداری خاک را جمع می کند تا سرش در موضعی بالاتر قرار دهد. با یکی از دو چشم، شبحی از خیمه را می تواند ببیند، خیالش راحت تر می شود. لختی نمی گذرد که سواران عمر سعد به سوی خیمه هجوم می برند. ناگهان غیرت اللّه تمام نیروی باقیمانده خویش را در توان و صدای خویش جمع می کند، نیم خیز می شود و بر سر مهاجمان فریاد می زند.

مهاجمان به خیال اینکه امام هنوز زنده است، سراسیمه از خیمه ها دور می شوند و پا به فرار می گذارند. حسین بی حال بر زمین می افتد، اما میزان خونی که در هر بازدم به بیرون فوران می کند کم و کمتر می شود و فاصله بین نفس ها نیز طولانی تر می شود. شمر بن ذی الجوشن، لشکریان خویش را نهیب می زند که «چرا کار حسین را یکسره نمی کنید؟» سپاهیان از همدیگر سبقت می گیرند و به طرف بدن نیمه جان و بی رمق حسین خیز بر می دارند.

حصین بن تمین، تیر به دهان مبارکش می زند. ابو ایوب غنوی، سر نیزه بر حلقوم شریفش می کوبد. زرعه بن شریک با ضربت شمشیر مچ دست او را قطع می کند. سنان بن انس، با سنگدلی بالای سر حسین می آید و نیزه خود را چندین بار در سینه و گردن او فرو کرده و بیرون می آورد.

عمر سعد،به مردی که در کنارش ایستاده دستور می دهد که، «از اسب پیاده شو و برو و حسین را راحت کن».

اما خولی بن یزید، بر او سبقت می گیرد و با شتاب به سوی حسین می رود. همین که می خواهد سر حسین را جدا کند، رعشه ای بر بدنش می افتد و پا به فرار می گذارد. سنان بن انس، می خواهد کار خولی را پی بگیرد. با قساوت تمام روی سینه امام می نشیند تا سر از بدن جدا کند. اما چشمان نافذ امام، جرئت این کار را از او می گیرد، هراسان بر می خیزد و از صحنه خارج می شود.

این بار شمر خود به قتلگاه می آید. برای درامان ماندن از تأثیر شرم و حیاء و یا ترس و دلهره ناشی از چشمان امام، بدن بی رمق حسین(ع) را به پشت برمی گرداند. شمشیر را از قفا بر گردن فرزند زهرا(س) می گذارد و مثل اره بر گردن می کشد. لایه اولیه پوست گردن را می شکافد. ولی هرچه بر گردن می کشد، نمی برد. روی زانوها می نشیندو با دو دست، دو طرف شمشیر را می گیرد و فشار می دهد از شدت فشار استخوان گردن را می شکند و با کشیدن سر، پوست و گوشت باقی مانده را از بدن جدا می کند.

هلال بن نافع، از سپاهیان عمرسعد می گوید: دلم از تشنگی و مظلومیت فرزند رسول خدا(ص) به رحم آمد. رفتم تا در دم آخر جرعه ای آب برای حسین بیاورم. هنگام بازگشت دیدم شمر هراسان و لرزان در حالی که تلو تلو می خورد پنجه در موهای سر بریده ای کرده که هنوز از رگهای گلوی او خون می چکد و به طرف ابن سعد در حرکت است. رو به من کرد و گفت: هلال دیگر به آب نیازی نیست، من او را سیراب کردم….(۱)

خاموش محتشم که دل سنگ آب شد     بنیاد صبر و خانه طاقت خراب شد
خاموش محتشم که از این حرف سوزناک     مرغ هوا و ماهی دریا کباب شد
خاموش محتشم که از این شعر خونچکان     در دیده اشک مستمعان خون ناب شد
خاموش محتشم که از این نظم گریه خیز     روی زمین به اشک جگرگون کباب شد(۲)

و سیلعم الذین ظلموا ایّ منقلب ینقلبون

پی نوشت ها:ـــــــــــــــــــــــ۱٫ در جنوب ایران به مراسم عزاداری و شیون و زاری گفته می شود.
۲٫ در نگارش متن فوق از منابع زیر استفاده شده است:
مقتل ابن مخنف، ترجمه جواد سلیمانی، لهوف (الملهوف علی قتلی الطفوف) سید بن طاووس. ترجمه سید ابوالحسن میرابوطالبی.
۳٫ اشعار از محتشم کاشانی.

Watch video!

نوشته وقتی امام حسین (ع) بی‌یاور ماند بر سالار شهیدان چه گذشت؟ اولین بار در کشاورزنیوز پدیدار شد.

کشاورزنیوز

احادیثی پیرامون توجه به احکام از امام عصر(عج)

شمار از خوراک کشاورزنیوز استفاده می کنید

احادیثی پیرامون توجه به احکام از امام عصر(عج)

کشاورزنیوز:

مقدمه
شفقنا(پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه )- برای اینکه بهتر بدانیم خواسته امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از ما چیست؛ باید احادیث آن حضرت را مورد توجه خودقرار دهیم . امام مهدی (علیه السلام) ما را به رعایت واجبات الهی از جمله نماز ، تقوای الهی (خداترسی)، کمک به مردم، و هر آنچه که ما را به ایشان (اهل بیت ــ علیهم السلام) نزدیک می کند؛ فرا می خواند.
وظیفه منتظر، تلاش برای قرب به امام خویش
به گزارش شفقنا به نقل از رهروان ولایت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در باره تلاش منتظران برای قرب به محبت خودشان (اهل بیت ــ علیهم السلام ــ ) می فرمایند: «فَلْیَعْمَلْ کُلُّ امْرِء مِنْکُمْ بِما یُقَرَّبُ بِهِ مِنْ مَحَبَّتِنا، وَلْیَتَجَنَّبْ ما یُدْنیهِ مِنْ کَراهِیَّتِنا وَ سَخَطِنا؛[۱]هر یک از شما باید به آنچه که او را به دوستى ما نزدیک مى‌سازد، عمل کند و از آنچه که خوشایند ما نبوده و خشم ما در آن است، دورى گزیند»
بی شک قرب به امامان معصوم، از جمله حجت غائب خدا (صلواه الله علیهم اجمعین) در سایه توجه کافی به احکام اسلام پدید می آید. ما در اینجا به دو حدیث از امام زمان (علیه السلام) در مورد توجه به احکام اسلام اشاره می نماییم.
۱ــ توجه به نماز
حجت غائب از نظر، در این باره می فرمایند: «ما أُرْغِمَ أَنْفُ الشَّیْطانِ بِشَىْء مِثْلِ الصَّلوهِ، فَصَلِّها وَ أَرْغِمْ أَنْفَ الشَّیْطانِ؛[۲]هیچ چیز مثل نماز، بینى شیطان را به خاک نمى‌مالد، پس نماز بخوان و بینى شیطان را به خاک بمال»
بنابراین خوش بینی به توجیهاتی مثل: دل آدم پاک باشد و غیره، راه بجایی نمی برد، البته در پاک بودن دل که شکی نیست ولی بحث این است کدام دل پاک، محبت خدا را دارد ولی میل به گفتگو و راز و نیاز با او ندارد و خدای نخواسته نماز و راز و نیاز با خدا را به حاشیه می برد؟ «وَ إِذا نادَیْتُمْ إِلَى الصَّلاهِ اتَّخَذُوها هُزُواً وَ لَعِباً ذلِکَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا یَعْقِلُون‏؛[مائده/۵۸]و چون براى نماز ندا در مى‏دهید، آن را به مسخره و بازى مى‏ گیرند این کار زشتشان به سبب این است که آنان گروهى هستند که (در حقایق و معارف‏) اندیشه نمى‏ کنند».

۲ــ کمک به خلق
امام منتظران در باره خدمت به خلق، اینگونه فرمایشی دارند: «أَرْخِصْ نَفْسَکَ وَ اقْضِ حَوائِجَ النّاسِ؛[۳]خودت را [براى خدمت] در اختیار مردم بگذار، و حوائج مردم را برآور».
وقتی حجت خدا به شیعیان و منتظرانش دستور به کمک به خلق می دهد؛ در حقیقت آیه های قرآن را به ما تعلیم می دهد. «إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ أَقامُوا الصَّلاهَ وَ آتَوُا الزَّکاهَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُون‏؛[بقره/۲۷۷]آنان که ایمان آورده ‏اند و داراى اعمال شایسته‏ اند و نماز را برپا داشته و زکات مى‏ دهند، پاداش آنها نزد پروردگارشان است نه ترسى دارند و نه غمگین مى‏شوند».
مومنان و منتظران حضرت حجت (علیه السلام) باید برای تقویت معنویت خود، با خداوند در ارتباط معنوی باشند و برای تقویت و پیشرفت دنیای خود (جبهه ی منتظر)، کمک کننده و غمخوار هم باشند.
حجت خدا منتظر کارکرد مثبت ماست.
حضرت امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) تاخیر در دیدار خود با شیعیان را (ظهور خود را)، نتیجه کم کاری شیعیان و دوستدارانش می داند: «لَوْ أَنَّ أَشْیاعَنا وَفَّقَهُمُ اللّهُ لِطاعَتِهِ عَلَى اجْتِماع مِنَ الْقُلُوبِ فِى الْوَفاءِ بِالْعَهْدِ عَلَیْهِمْ لَما تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْیمْنُ بِلِقائِنا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعادَهُ بِمُشاهَدَتِنا؛[۴]اگر شیعیان ما ـ که خداوند آنها را به طاعت و بندگى خویش موفّق بدارد ـ در وفاى به عهد و پیمان الهى خود اتّحاد واتّفاق مى‌داشتند و عهد و پیمان را محترم مى‌شمردند، سعادت دیدار ما به تأخیر نمى‌افتاد و زودتر به سعادت دیدار ما نائل مى‌شدند».
البته احتمال دارد که منظور از دیدار آن حضرت، شرفیابی به حضور حضرتش و درک فیوضات آن جناب باشد، بی تردید وقتی که فضای جامعه منتظران، فضای معنویت و دلدادگی باشد ــ مثل دوران جنگ تحمیلی ــ فیوضات بسیاری از جانب خدا توسط حجت خدا به منتظران می رسد، وقتی خدا می فرماید « یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ وَ یُثَبِّتْ أَقْدامَکُمْ؛[محمد/۷]اى مؤمنان! اگر خدا را یارى کنید، خدا هم شما را یارى مى‏کند و گام هایتان را محکم و استوار مى‏سازد»؛ فیض استواری و ثبات قدم توسط حجت خدا به مومنان و منتظران خواهد رسید
چنانکه در حدیث دیگری مهدی موعود (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به موضوع پشتیبانی خود از شیعیان و منتظران در برابر دشمنان (جنگ نابرابر تحمیلی) اشاره می فرماید: «إِنّا غَیْرُ مُهْمِلینَ لِمُراعاتِکُمْ، وَ لا ناسینَ لِذِکْرِکُمْ، وَ لَوْ لا ذلِکَ لَنَزَلَ بِکُمُ اللاَّواهُ، وَ اصْطَلَمَکُمُ الاْعْداءُ، فَاتَّقُوا اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ وَ ظاهِرُونا؛[۴]ما در رعایت حال شما کوتاهى نمى‌کنیم و یاد شما را از خاطر نبرده ‌یم، که اگر جز این بود گرفتارى‌ها به شما روى مى‌آورد و دشمنان، شما را ریشه کن مى‌کردند. از خدا بترسید و ما را پشتیبانى کنید».
حضرت در این حدیث می فرماید: همانطور که من پشتیبان و یاری کننده ی شما هستم؛ شما هم پشتیبان و یاری کننده من باشید، در انتظار عدل و دادی باشید که با ظهور من محقق می شود، با ظلم و بی عدالتی در سطح جهان مقابله کنید و …
سخن آخر
امام مهدی (علیه السلام) از ما منتظران، خواهان بجا آوردن نماز، و بکار بستن تقوای الهی در زندگی و خلاصه هر چیزی که ما را به محبت ایشان و سایر امامان نزدیک کند؛ است. اگر جامعه ی منتظران در عمل به دین خدا و تقویت آن بکوشند؛ ثبات قدم و اراده از طرف خدای متعال، بواسطه حجت غائب خودش، بر این جامعه فرود می آید چنانکه جامعه ی منتظر ما در جنگ تحمیلی که همه ی دنیا پشتیبان صدام بودند؛ باذن خدا و عنایات حضرات معصومین (حضرت حجت) پیروز میدان شدند.
پی نوشتها
۱ ــ بحار الأنوار (ط – بیروت) / ج‏۵۳ / ۱۷۶
۲ــ من لا یحضره الفقیه / ج‏۱ / ۴۹۸
۳ــ شیفتگان حضرت مهدی (علیه السلام)، قاضی زاهدی ج۱ص۱۱۶
۴ــ الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسی) / ج‏۲ / ۴۹۷
برای مطالعه بیشتر در مورد توقیعات امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به شیخ مفید، مراجعه شود به: بحارالنوار ج۵۳ صص ۱۵۰تا ۱۹۸

انتهای پیام

نوشته احادیثی پیرامون توجه به احکام از امام عصر(عج) اولین بار در کشاورزنیوز پدیدار شد.

کشاورزنیوز

گزارش تصویری: آزمون ورودی موسسه امام خمینی(ره)

شمار از خوراک کشاورزنیوز استفاده می کنید

گزارش تصویری: آزمون ورودی موسسه امام خمینی(ره)

کشاورزنیوز:

شفقنا(پایگاه بین المللی همکاریهای خبری شیعه)- آزمون ورودی موسسه امام خمینی(ره) در قم.

عکس: هادی چهرقانی

انتهای پیام

نوشته گزارش تصویری: آزمون ورودی موسسه امام خمینی(ره) اولین بار در کشاورزنیوز پدیدار شد.

کشاورزنیوز